東北網電據哈爾濱新聞網訊滄海

　　中國人從眾、圖熱鬧的心理異常突出，就連祭祖這樣的事情也要搞得沸沸揚揚纔肯罷手。

　　據中央電視臺報道，清明這天，全國掃墓祭祖的人數超過了億人！幾乎全民總動員，尋根問祖並沒什麼錯，然而大江南北長城內外，祭掃的場面轟轟烈烈，燒紙燒得烏煙瘴氣，似乎就已突現不妥———有的在陵園燒，有的在墓地燒，有的在山上燒，有的在地裡燒，有的在村口燒，有的在城裡燒：怎一個『燒』字了得！據消防部門的統計，這一不顧一切的『狂燒』，光山林火災就達數千起。我不知道祖先為什麼把這天叫做『清明』，原來這天被後人搞得既不清也不明。

　　這是『私祭』，再看『公祭』。清明之際，各地又掀起了一輪公祭熱潮。祭祀的地方多了，免不了要搶『祖先』。最近就有陝西黃陵縣與河南新鄭市爭搶『公祭黃帝』的正統身份；河南鹿邑縣剛舉行了老子公祭大典，甘肅臨洮縣又宣布投巨資建『老子文化園』並召開『老子文化節』。各敲各的鑼，各彈各的琴，人們看花了眼。(4月1日《人民日報》)

　　望著漫天飄飛的紙灰，看著各地的官民的競相朝拜，不能不引發人的深思———連祭掃祖先這樣的莊重之事也摻雜了形式主義與功利主義，這究竟是對先人的尊崇還是褻瀆？追憶先祖，祭祀先人，采取封建迷信、形同鬧劇、浪費資財、污染環境的方式，為先進和開明的國度與人士所不取，被視為庸俗與無知。緬懷先人歸屬高尚的精神范疇，應該是在幽靜而虔誠的氛圍中進行，進而將先人的優良道德與文化發揚光大，世世代代傳承下去。采取現在這種祭祖方式，不知祖先們九泉之下可曾魂安？

　　水有源，樹有根。誠然，采取適當的形式祭拜祖先，擴大影響力、吸引投資，增加人們對國家和民族的認同感，本來無可厚非，但眼下不少地方的公祭已明顯超越了當地的經濟實力。百姓的民生問題沒有從根本上改善，卻花掉數以億萬計的錢去塑先人雕像和搞大排場、高檔次的祭祀活動。一些實在與『三皇五帝』扯不上關系的，便退而求其次，把屈原、司馬遷、蔡倫、李白等歷史名人，甚至神話傳說中補天的女媧，民間傳說中哭倒長城的孟姜女等，也一一供上了祭臺。

　　變味的公祭，多是緣於扭曲的政績衝動和浮躁心理。祭祖是假，宣揚自己是真。解決民生問題，『有肉埋飯碗裡吃了』；這種『把胭脂擦在臉上』『花百姓的錢，露當官的臉』的政績，豈能不趨之若鶩？

　　文化的『高臺』搭得不正，經濟的『大戲』就得唱歪。在不少地方，除了『花了一堆糊涂錢，留下一堆仿古建築』，帶來一時的關注和片刻喧囂之外，究竟給當地的經濟社會帶來了怎樣的發展，根本無人知曉。這樣的公祭，只會制造虛假的文化記憶與文化垃圾。

　　連祭祀祖宗都摻雜使假的人，好像工作態度和生活態度也不會真實到哪裡去，因此亟須擯棄與改進。文明的祭祀方式，是對先祖的最好報答。